《鲜于伯机书唐诗》日本平安书道会藏版
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鲜于枢（1246~1302），字伯机，号困学民，又自号虎林隐吏、直案老人、箕子之裔，出生于渔阳（今天津蓟县），是中国元代著名的书法家。
鲜于枢年轻时曾在汴梁、扬州、杭州、金华等地担任小官，三十七岁时定居杭州，筑困学斋。元成宗大德六年（1302年），被授予太常寺典簿，但未能到任便于钱塘逝世。
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鲜于枢在书法领域成就卓越，尤其在草书方面。他的楷书受虞世南、褚遂良影响，并追溯至钟繇和王羲之；行书则学习王羲之、王献之的风格；草书则受到张旭和怀素的启发。其书法作品多用中锋回腕，笔法婉转遒劲，气势雄伟跌宕。他常常在酒酣之际挥毫泼墨，使得作品奇态横生，展现出豪放不羁的个性。
鲜于枢与赵孟頫齐名，共同被誉为元代书坛的“巨擘”。他的艺术成就不仅体现在作品本身，更在于他对书法理论的思考和实践，强调个性与情感的表达，为后世书法家提供了宝贵的借鉴与启示。
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《石鼓歌》是唐代文学家韩愈创作的一首诗歌，完成于公元818年左右。这首诗不仅是对一块古老石鼓的赞美，更是对古代文物和历史文化的珍视与反思。作品从石鼓的起源开始论述，追叙其来历久远，并详细描述了石鼓的文字、字体及其保留的价值。韩愈在诗中表达了对古代文物的深厚感情，同时呼吁朝廷对石鼓予以重视与保护。他通过生动的描绘和形象的比喻，展现了石鼓文书法的妙处，使得读者能够感受到古代艺术的魅力。在结构上，《石鼓歌》章法整齐、辞严义密，音韵铿锵。韩愈运用多种修辞手法，如比喻、象征等，使得作品富有感染力和表现力。他通过对石鼓的赞美，实际上是对历史的追溯和对文化的传承，表达了对古代文人和艺术的敬仰之情。此外，《石鼓歌》还隐含了韩愈对当时社会现实的关注和忧虑。他通过古今对比，表达了对庙堂与学术传承的忧虑，以及对传统与未来的责任感。这首诗不仅展示了韩愈深厚的文学功底和艺术才华，更体现了他的历史观和文化观，对后世产生了深远的影响。
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《今夕行》是唐代诗人杜甫创作的一首七言古诗，创作于唐玄宗天宝五年（746年）除夕。此诗描绘了诗人在长安客舍与众人赌博的场景，通过生动细致的描写，展现了诗人年轻时的豪放气概与不羁精神。诗中“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢”等句，形象地刻画了赌博时的紧张气氛和人物情态，而“英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图”等句，则表达了诗人对人生机遇的乐观态度。整首诗语言豪壮，洋溢着粗犷豪迈的浪漫气息，是杜甫诗歌中的佳作之一。
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《兵车行》是唐代伟大诗人杜甫的一首重要作品，创作于唐玄宗天宝十载（751年）左右。这首诗是一首七言歌行体诗歌，深刻反映了当时社会的现实问题和人民的苦难。全诗以出征士兵与家人告别的悲惨场景开篇，通过士兵的口吻诉说了战争给他们带来的痛苦和无奈，以及对家人和故乡的深深眷恋。杜甫巧妙地运用对话和口语，增强了诗歌的真实感和感染力，使读者能够深切感受到战争给人民带来的深重灾难。此外，《兵车行》不仅是对当时社会现实的真实反映，也是对唐玄宗穷兵黩武政策的有力讽刺。杜甫在诗中大胆地把矛头直接指向了最高统治者，表达了他对战争的痛恨和对和平生活的向往。总的来说，《兵车行》以其深刻的主题思想、精湛的艺术技巧和人文关怀，在文学史上具有举足轻重的地位，对后世产生了深远的影响。
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《高都护骢马行》是唐代诗人杜甫在天宝年间创作的一首七言歌行体诗歌，通过描绘高都护的骢马，展现了诗人的深厚情感与远大抱负。全诗结构严谨，层次清晰，将骢马的来历、形貌、品性、志向巧妙融合，生动展现了骢马的雄姿才力，同时也寄托了诗人对自我命运的感慨和对未来的期许。诗人以骢马为喻，借其伏枥境遇比喻自己困守长安的遭际，借其雄姿才力喻写自己的才能襟怀，借其立功心愿寄托自己施展抱负的愿望。这首诗不仅是对骢马的赞美，更是诗人内心世界的真实写照，展现了杜甫深沉的情感与对理想生活的向往。通过这首诗，我们可以感受到杜甫对现实的深刻洞察和对未来的美好憧憬，同时也领略到了他作为伟大诗人的卓越才华和深邃思想。
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《古长城吟》（一作《饮马长城窟行》）是唐代诗人王翰创作的一首反映边塞生活、抒发壮志豪情的诗歌。这首诗以长城为背景，生动描绘了长安少年渴望建功立业、报效国家的壮志情怀。诗中，“长安少年无远图，一生惟羡执金吾”展现了少年的豪情壮志，“麒麟前殿拜天子，走马西击长城胡”则描绘了他们为国效力的英勇形象。同时，诗人也通过描绘边塞的荒凉景象和战争的残酷，表达了对战士们命运的深切同情和对和平的渴望。整首诗语言质朴，情感真挚，既有对英雄主义的颂扬，也有对现实苦难的深刻反思，充分展现了王翰作为唐代诗人的卓越才华和深邃思想。
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